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位童子说完如是偈颂之后，即时大地普遍震动，百千众多的乐神及种种乐器，演奏发出和谐优雅的乐音。光明亮丽的微妙服饰，旋转地从天上降落下来，诸天天神在虚空中如雨般地散落种种美好末香，其所散发的香气普遍地流溢...
不详
|五明研究|
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,委婉预示;垂仲降神,指将佛教护法神的神识附在固定巫觋的身上,让其言说,认定灵童;神湖显示,察访人员前往西藏塔布地区加查宗的拉摩拉措神湖,作法事祈祷,观察湖中景象,根据所现图形或方字等,确定查找文位、...
不详
|五明研究|
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又示帝释受化处。又示如来作神变处。又示如来忉利天上为母说法来下之处。王于上来所示之处皆起宝塔。尊者将王复至拘尸那城。举手而言。此是如来化缘已讫入涅槃处。王闻是语懊恼闷绝。以水洒面令得醒悟。施百千两金于此起塔。而...罗厥吒国欲破佛法。其国土中有护佛法神作是思惟。我受持佛戒不能作恶。云何当得护持佛法。禁密舍鬼昔求我女。以彼行恶故我不与。今为佛法当与彼女。以是因缘偷罗厥吒有大鬼神为作拥护。弗舍密哆无所能坏。于是菩提鬼神...
安法钦
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也。今之出家人，每以清净寡欲为修行之法，欲使心不动、神不疲，认此为见性成佛之法，实为错误。道家谷神求仙，事极渺茫，设能成仙亦不过多一守尸鬼而已，非彻底解脱也。故约束其心者，实为系缚，非佛徒修行正法也。...
月溪法师
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佛。无心取正觉。更于未来世。示现无量佛。大矣哉不可思议者。如来之神变也。如梦中事。无古无今。如镜中像。非实非虚。如水中月。不有不无。如画中人。靡来靡去。无古无今。以心印心。心心不异。非实非虚。卷之无纵...
广和
|五明研究|
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之弯转。
空中闻法：凭空说无中生有之无聊神话。
心光见佛：假称闭眼能见一切之过去、未来。
空成宝色：凭空说能明了他人之思想。
暗见如昼：故意说在黑暗中能见鬼神。
烧斫不觉...
月溪法师
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天竺富娄沙富罗国人，生后释迦牟尼佛九百年，于萨婆多部出家。博学多闻，神才俊朗，戒行清高，无可为传。先学毗婆沙义已通，为众讲说，日造一偈，以摄所说义。次第造六百余偈，摄毗婆沙义尽，无能破者，即〈俱舍论偈〉...
月溪法师
|五明研究|
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但其本有佛性，固圆满无缺，如玉蕴于石中，惟待开发而已。其后智识日开，追求之欲日炽，始则震于自然现象之恢奇，尊之为神，而加以崇拜，继则探求宇宙之秘奥，欲凭其理解之力，而定其轨则，次乃反求自心，欲追究变幻...问：“如何是兼中至”，师云：“意气不从天地得，英雄岂藉四时推”，问：“如何是兼中到”，师云：“玉女抛梭机轧轧，石人打鼓响鼕鼕。”师因僧请问，遂位颂出云：
正中来：金刚宝剑拂天开，一片神光横世界，...
月溪法师
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虫类之弯转。
空中闻法：凭空说无中生有之无聊神话。
心光见佛：假称闭眼能见一切之过去、未来。
空成宝色：凭空说能明了他人之思想。
暗见如昼：故意说在黑暗中能见鬼神。
烧斫...
月溪法师
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，遽忘其怒，而观理之是非。”至哉言乎！
诳妄立誓
世人受诬，往往仰天日、指神明自誓。真则可。不真，则毋谓天未必见，神未必知也。一某官典枢要，誓曰：“吾有私，神殛之。”而未免于私，后被逮，特...
袾宏
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